Програмные Продукты
Учителям и Родителям
Конкурсы
Обратная Связь


Образования

загрузка...

windows-1251ПРОГРАММАОБНОВЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫУчебное пособие Для высших учебных заведенийПод редакцией профессора С.И. ГригорьеваС Разрешение автора на интернет-публикацию получено

Глава пятая. Социология и социальная работа

Тесная взаимосвязь социологии и социальной работы сегодня очевидна. Между тем она далеко не всегда понимается строго и точно. Эта связь, например, часто не дифференцируется в контексте различий социальной работы как научной и образовательной дисциплины, а также социальной практики. В теоретическом, методологическом и прикладном плане это, как мы установили, имеет принципиально важное значение. Рассмотрим каждый из названных аспектов отдельно, отличая наиболее существенное во взаимодействии социологии и социальной работы.

1. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СОЦИОЛОГИИ И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

В исследовательском плане связь двух рассматриваемых научных дисциплин может быть установлена при сопоставлении их подходов к определению своих объектов и предметов исследования, а также специфики методов, которыми пользуется каждая из них. Если говорить о социологии, то она располагает сегодня обширной литературой, где эта группа вопросов обстоятельно рассматривается [1, 2, 3, 4, 5, 6 и др.]

Правда, абсолютное большинство трудов на эту тему не касаются проблем соотношения социологии и социальной работы. Последнему уделено пока явно недостаточное внимание, хотя ряд публикаций у нас в стране [7, 8] и за рубежом [10, 11, 12 и др.] содержат на эту тему весьма полезный материал.

Анализ и обобщение имеющейся по данной проблематике литературы позволяет сделать следующие заключения. Во-первых, об объекте исследования в социологии и социальной работе, т.е. о том, что изучают эти науки. В социологии все разнообразие точек зрения по данному вопросу в главном сводится к двум: с одной стороны, объединяются точки зрения, где объектом социологического изучения выступает общество в целом, все многообразие его связей и отношений, структур. С другой стороны, обычно группируются точки зрения, в рамках которых объектом социологии характеризуется одна из сфер общества - сфера социальных отношений.

В этой связи принципиально важно уточнить понимание существа социальных отношений, их природы, характер дифференциаций трактовок социального как такового. Здесь следует сказать, что у нас в

114

стране существует обширная литература по анализу специфики социального в узком и широком смысле [13, 14, 15 и др.]. Все разнообразие трактовок социального дифференцировано в диапазоне от его отождествления с общественным (социальное - то же самое, что и общественное, в отличие от природного) до личностного, касающегося индивидуально-личностных проблем человека или его семейно-бытовых проблем (нередко - социально-бытовых).

Различия в понимании объекта социологии как науки задают одно из оснований дифференциации трактовок и ее предмета. В главном эта дифференциация выводит на формулировки закономерностей социального развития общества в целом (одна традиция в подходах к осмыслению предмета социологии) и определение законов функционирования и развития социальной сферы общества (вторая традиция в поисках подходов к определению специфики предмета социологии).

Впрочем, более продуктивно и в научном, и в прикладном плане видеть особенности предмета и объекта социологии как науки в контексте дифференциации различных парадигм социологического мышления, социологических школ и течений, учений отдельных авторов, социологов, заложивших основы формирования социологических парадигм. К числу наиболее распространенных и влиятельных сегодня обычно относят прежде всего классическое позитивистское направление в социологии, берущее начало с О. Конта, Дж.С. Милля и Г. Спенсера. Позитивистская школа в социологии всегда характеризовалась отказом от умозрительных рассуждений об обществе, стремлением к созданию позитивной социальной теории, которая должна быть столь же доказательной и общезначимой, как естественно-научные теории [16, 17, 18 и др.]. В этой связи спекулятивному теоретизированию и основанной на нем социальной философии классический позитивизм пытался противопоставить методы наблюдения, сравнительный историко-социологический метод анализа общественных процессов, математические методы.

Кроме того, характерными чертами особенно раннего, социологического позитивизма были натурализм, органицизм, эволюционизм и феноменализм. Моделью его научного познания служила биология, анатомия и физиология человека, отчасти - механика. Позитивизм постулировал наличие неизменных законов функционирования и развития общества, которые рассматривались как часть или продолжение природных процессов и закономерностей. В различных вариациях, отдельных элементах, особенно в эмпирической социологии, эта парадигма социологического мышления воспроизводится и сегодня.

Позитивистский подход в социальной работе как исследовательская практика сегодня проявляется в стремлении социономов опереться на достоверное, конкретное знание, а не только исповедовать те или иные концепции социальной работы. В этом смысле позитивистская социология составляет одно из эмпирических оснований теории и практики социальной работы.

Существенно важны для осмысления места социальной работы в

115

обществе позитивистские представления о социологии как социальной физике, рассматривающей общество в целом, представляющей его как систему, механизм взаимодействующих элементов. При некотором упрощении это давало и дает в руки исследователя подход, в рамках которого социальная работа могла быть понятой как неотъемлемая часть общества, его социальный институт.

Однако очевидна ограниченность возможностей позитивистской социологии в плане обеспечения научного фундамента социальной работы. Прежде всего она проявляется в пределах недостаточных теоретических оснований позитивизма для понимания основ психосоциальной и системно-функциональной работы с клиентом, нуждающимся в социальной помощи.

К числу классических социологических парадигм в социологии относится и функционализм, его разнообразные вариации. Основное в нем состоит в выделении при анализе общества или его отдельных фрагментов элементов социального взаимодействия, подлежащих изучению, определению их места и роли в некоторой обширной связи, характер которой влечет за собой ее системное рассмотрение.

С этих позиций социальная работа, рассматривается, во-первых, как часть более общей системы отношений социума, которая присущим ей образом обеспечивает его целостность, жизнестойкость. А во-вторых, сама социальная работа представляется как система деятельности соответствующих учреждений, идей, общественных связей, как социальный институт, имеющий не только взаимосвязи с обществом как более общей системой, но и свою внутреннюю логику развития, определенную целостность в данной конкретной обстановке. При этом социальная работа как функция (система функций) общества выполняет известные обязательства (играет роль) перед обществом, обеспечивая его стабильность, а также перед отдельным человеком, "слабыми" группами населения, имеющими проблемы, помогая им.

Специфика функционального подхода в социологии наиболее полно проявилась в идеях последователей классика французской и мировой социологии Э. Дюркгейма в области культурно-антропологических исследований (Б. Малиновского, А. Радклифф-Брауна и др.), противопоставлявших функционализм каузально-историческому подходу (последний требует для объяснения того или иного явления находить его причины, объяснять условия возникновения) [18, 19 и др.]. В противоположность такому подходу функционализм в социологии позволяет, по их мнению, отказаться от трудных, зачастую безнадежных поисков того и другого, так как определение функций общественного явления, элемента социальной структуры уже само по себе важно и многое объясняет в актуальном плане.

Рассматривая и аргументируя такого рода взгляды, Р. Мертон в середине XX в. выделил в них три основных постулата функционального анализа социальных явлений и процессов: 1) постулат функционального единства общества (т.е. согласованность функционирования всех его частей); 2) постулат универсального функционализма

116

(все общественные явления функциональны); 3) постулат необходимости функций (и их связей) явлений [20, 21, 22 и др.].

Последний постулат часто критиковался, в частности, за то, что было неясно, например, необходимы ли все функции элементов общества и явления общественной жизни или нет. Не случайно Р. Мертон пытался переформулировать их так, чтобы, no-первых, не отвечать на вопрос о сущности общества в целом, а во-вторых, не отождествлять функциональное с полезным и необходимым, Это позволяло более ограничить, сочетать теорию и практику, характеризовать последнюю в контексте теорий различной степени общности.

Основной постулат функционализма, по Р. Мертону, сводится к следующему: как одно явление может иметь различные функции, так и одна и та же функция может выполняться различными элементами общества, явлениями социальной жизни. При этом функциональный результат способствует укреплению жизнестойкости, адаптивности системы общественных отношений, общества в целом. В отрицательном плане такие результаты могут снижать жизнестойкость социального организма. В этом случае речь идет о дисфункциях. Кроме того, Р. Мертон ввел различение явных и латентных, скрытых функций, осознанных и неосознанных, а также полифункциональных и монофункциональных явлений и структур. Это вплотную подвело функционализм к структурно-функциональному анализу как относительно самостоятельному направлению в социологии.

Функционализм в исследовательском плане для социальной работы дает немало полезных подходов, методологических оснований, которые важны и в прикладном, и теоретическом контексте. Так, рассматривая функции учреждений социальной работы и социальных работников, исследователь, опираясь на идеи функционализма, может систематизировать роли, функциональные обязанности и возможности их осуществления в конкретных условиях, Существенно важны для социальной работы и положения функционализма о явных и латентных функциях, их осознанности и неосознанности, а также характеристика дифференциации и связи функций и дисфункций, анализ проблемы целостности, жизнестойкости различных общественных систем.

Это же можно сказать и о структурно-функциональном анализе, который заслуживает специального рассмотрения.

Структурно-функциональный подход предполагает понимание общественной жизни в виде множества взаимодействий людей, их бесконечных переплетений. Для анализа этих взаимодействий недостаточно указать на систему, в которой они происходят. Важно найти еще и устойчивые элементы в самой системе, определить аспекты, случаи относительно стабильного в абсолютно подвижном, что должно быть рассмотрено в качестве структуры. Операции, роли этой структуры обычно и характеризуются как функции [23, 24 и др.].

Социологически они и структура несущих элементов конкретизируются как система действия. При этом в качестве структуры могут выступать устойчивые образцы поведения в системе, норма

117

тивные ожидания относительно действий (и ожиданий друг друга), которые имеют общепризнанную значимость.

Длительное время и рамках такого подхода в социологии наибольшим влиянием пользовалась концепция, созданная Т. Парсонсом, который пытался небезуспешно совместить упомянутое выше понимание социального действия со структурно-функциональным описанием социальной системы, По его мнению, любая система имеет две "оси ориентации", Первая ось - внутреннее/внешнее: система ориентируется либо на события окружающей среды, либо на свои проблемы. Вторая ось - инструментальное/консуматорное: ориентация связана либо с "сиюминутными", актуальными, либо с долговременными потребностями и целями.

Категории, используемые для описания проблем на пересечении этих осей, пригодны, по Парсонсу, для характеристики любых систем, на любых уровнях социального взаимодействия. Благодаря этому появляется возможность описать не только функционирование больших систем, но и малых, первичных ячеек социальной организации, например функционирование семьи, первичного коллектива и др.

Для исследований в области социальной работы это, конечно, имеет важное значение. И не только потому, что здесь в объективе исследования оказывается семья, малая группа, человек в макро- и микросреде обитания, в контексте многообразия его жизнедеятельности, дифференциации социального положения, но и в силу тех возможностей, что позволяют рассмотреть социальную работу в единстве ее организационных, структурных характеристик и функционирования учреждений соответствующего профиля,. а также специалистов, определенных групп работников.

Это обстоятельство тем более важно подчеркнуть, что структурнофункциональный подход в социологии опирался на весьма плодотворные концепции М. Вебера, Э. Дюркгейма, В. Парето, А, Маршалла, сыгравших в первой половине XX в. заметную роль в эволюции мировой общественной мысли. Это было связано со стремлением выявить в них элементы нового подхода, которые бы позволяли преодолеть утилитаристские и позитивистские интерпретации человеческого бытия в обществе. На путях такого анализа Т. Парсонс, например, пришел к пониманию человеческого действия как самоорганизующейся системы, специфика которой выражается в символичности, нормативности, волюнтаристичности, зависимости от объективных условий бытия [25].

Критика структурного функционализма обычно ведется за статичное, внеисторичное рассмотрение общества, за чрезмерно абстрактный категориальный аппарат, идеологическую ориентированность на защиту стабильности, неизменности общественных структур, за неспособность дать исчерпывающий анализ конфликтов, за неумение его последователей учесть индивидуальное в социальном. Вместе с тем влияние и позитивная роль структурно-функционального подхода в социологии общепризнана и стимулирует интерес к нему и сегодня.

118

В бывшем СССР, где длительное время доминировали догматические марксистские интерпретации социолого-конфликтологического видения закономерностей общественного развития, такие подходы чаще всего критиковались. Впрочем, осведомленные специалисты отдавали должное и функционализму, и структурно-функциональному анализу. Важно, однако, учесть и специфику марксистских воззрений. Прежде всего тех, что сопряжены с теоретическими основами социальной работы.

Марксистская социологическая доктрина опирается на известные положения об определяющей роли экономики, способа производства, экономического базиса в социальном прогрессе, в социальной дифференциации общества, на материалистическое понимание истории и характера самоорганизации общества. При этом движущей силой социально-исторического развития признается борьба классов, конфликт между которыми в силу различия их социально-экономического положения неизбежен, пока не будут взяты под контроль научного управления в интересах трудящихся стихийные силы конкуренции и эксплуатации, порождаемые частной собственностью на средства производства. Важнейшей целью справедливого преобразования общества в марксистской социальной философии и социологии признается построение общества без эксплуатации, где будет достигнута социальная однородность, возможность свободного всестороннего развития каждого человека [26, 27, 28 и др.].

Достижение этой цели традиционно возлагалось на исторически прогрессивный для переходной от капитализма к социализму эпохи класс - пролетариат, политический авангард которого (коммунистические и социалистические, а также рабочие партии) должен обеспечить использование власти, оперативного управления и долгосрочного планирования для справедливого решения задач революционного переустройства общества.

В зарубежной социологии такого рода социологические построения чаще всего относились и относятся к одной из разновидностей социологии конфликта, учитывая ту роль межклассовой конфликтности, которая отводится в них при формулировке основ концептуального осмысления структуры общества и закономерностей его развития [29, 30, 31 и др.]. Впрочем, по распространенности и влиянию на социальную практику в XX в, марксистская социологическая доктрина вряд ли может на равных сопоставляться со всеми иными конфликтологическими построениями, даже вместе взятыми. Она была и остается основой социальной политики целого ряда стран, где доминирует командно-административное управление. Это признается даже теми, кто отнюдь не относит себя к сторонникам марксизма [30, 32 и др.].

В исследовательском плане это направление для социальной работы полезно прежде всего своей общей идеологией ориентирования социального внимания на обездоленных, бедные, эксплуатируемые слои населения. Не менее важно в этой связи и то, что в основу определения социального положения, бедности при этом кладется отношение к

119

собственности, владение, пользование и распоряжение средствами производства, определенными богатствами,

Принципиальное значение для социальной работы имеет ориентация марксистской социологии на изучение коллективистских условий бытия личности, соотношения в общностях людей коллективистских и индивидуалистских тенденций. Анализ социально-педагогического экспериментирования А.С. Макаренко с коллективом беспризорников, обобщение их опыта воспитания в семейном коллективе, работа В. Сухомлинского с коллективом Павлышской средней школы - очевидное тому свидетельство [33, 34, 35 и др.].

Наиболее существенным недостатком исследовательской традиции в марксистской социологии в плане ее использования в теории и практике социальной работы является, во-первых, отрыв теоретических построений, от технологии социальной работы, отсутствие соответствующих концептуальных разработок. Во-вторых, очевиден явно идеологический характер использования этих теоретических положений для построения стратегий социальной политики, ее научного обоснования. Наконец, нельзя не отметить и того обстоятельства, что марксистские социологические основания чаще оказываются ближе к так называемой структурной социальной работе, социально-организационным формам оказания помощи нуждающимся, ее теоретическому оформлению, идейно-политическому оправданию.

Другие аспекты системного и конфликтологического осмысления теории и практики социальной работы мы продолжим в соответствующих разделах пособия. Здесь же вернемся к специфике иных классических социологических парадигм и их влиянию на социальную работу.

Одним из наиболее влиятельных направлений в социологии XX в. становится к середине второй половины столетия социокультурная традиция, усиливающая свои позиции в процессе конструктивной критики социологического эмпиризма, классического позитивизма. Виднейшим представителем этой социологической школы стал русско-американский социолог П. Сорокин, который основательно развивал учение об "интегральной социологии", охватывающей все социальные аспекты развития широко трактуемой культуры [36].

Социальная действительность рассматривается в рамках этой социологической парадигмы П. Сорокиным в духе социального реализма, провозглашающего наличие в мире сверхиндивидуальной социокультурной реальности, которая несводима к материальной реальности, наделена системой значений. Она характеризуется беспокойным многообразием социокультурных проявлений, представляющих истины рационального интеллекта, чувств, сверхрациональной интуиции материального мира, что требует соответствующих методов познания, их сопряжения в постижении тайн природы, общества и человека.

Все эти способы познания должны быть использованы при систематическом исследовании социокультурных феноменов. Однако высшим методом познания, по мысли П. Сорокина, является интуиция

120

высокоодаренной личности, с помощью которой совершаются обычно все великие открытия, развиваются базовые культурные подсистемы: язык, этика, религия, искусство, наука. Им была предложена своеобразная теория социокультурной динамики, где действительность рассматривается как процесс закономерного изменения, который внутри социокультурных подсистем носит противоречивый характер. Он полагал, что доминирующее мировоззрение и обусловленные им основные принципы восприятия действительности постепенно исчерпывают свои возможности и заменяются одним из двух других альтернативных мировоззрений. Соответственно сменяются тотальные типы культурных суперсистем.

Ритмическую периодичность социокультурных изменений П. Сорокин стремился объяснять диалектикой развития природы и общества, человеческой индивидуальности. Их переходность, критические периоды жизни привлекали его особое внимание. И закономерно то, что исследовав влияние социальных потрясений на поведение личности, он выдвинул "принцип .поляризации", согласно которому тенденция к моральной индифферентности и рутинному поведению усиливается в периоды обострения общественных кризисов, когда большая часть людей ищет гедонистического удовлетворения, соответствующего ему смысла жизни. Вместе с тем отмечается меньшинство тех, кто ориентирован на альтруистическую, религиозную, морально-нормативную активность.

Для теории и исследовательской практики социальной работы это имеет весьма важное значение, ибо характеризует специфику развития в кризисе общества и человека. Такая теоретическая база создает хорошие основания для результативных технологий социальной работы, разработки теории социальной работы как отраслевой научной дисциплины.

Культурологическое направление в социологии, созданной П. Сорокиным, активно развивается, оказывая влияние на смежные дисциплины. Виднейшие современные социологи западноевропейской культурной традиции (Н. Луман, П. Бурдье, Н. Гидденс, Н. Смелзер и др.) отдают ему дань, исходя в своих построениях прежде всего из системообразующей роли культуры для определения характера и динамики жизнеосуществления общества и человека [4, 5, 37, 39 и др.]. По мере все большего "окультуривания" социального пространства и человека, их усложнения культурологический подход в социологии усиливает свое влияние не только на базовые теории фундаментальных социальных наук, но и на социальные теории специального характера (возможно, среднего уровня), какой, по нашему мнению, является и теория социальной работы. Теоретические основания разработки оптимальных социальных технологий в новых условиях играют все более важную роль не только в прикладном плане, но и в качестве оснований для современного научного прочтения различных концепций социальной работы, оценки экспериментальной практики, проблем подготовки и переподготовки социальных работников.

121

2. СОЦИОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМ ОБРАЗОВАНИЯ

Взаимосвязь социологии и социальной работы в образовательной практике имеет несколько планов: познавательный, организационнообразовательный, учебно-методический, методологический. Каждый из них имеет и самостоятельное значение, и связан с другими как организационно, так и содержательно.

Методологический и познавательный планы отчасти затронуты нами в соответствующих частях пособия. Здесь мы отмечаем лишь то обстоятельство, что теория и практика социальной работы использует для познания своих проблем методологический, исследовательский, методический потенциал социологии, учитывая специфику различных социологических школ.

Кроме того, мы отмечаем использование методологических возможностей, методики преподавания социологии для оптимизации усвоения знаний по теории социальной работы, в особенности тех се разделов, что освещают проблематику "структурной социальной работы". Данное обстоятельство объясняется прежде всего близостью предмета и объекта социологии и социальной работы как научных дисциплин, тем, что социальная работа, ее теоретическое обоснование генетически вырастало и вырастает из психотерапии, психологии и социологии.

Будучи близкими в познавательно-содержательном аспекте, социология и теория социальной работы оказываются сопряженными и методически, в образовательно-обучающем контексте своего развития, Они используют значительную часть общих монографических, исторических, статистических, демографических, социологических, философских, экономических, правовых источников информации, научных и научно-методических трудов, а также методов сбора и обработки информации, ее преподнесения в учебном процессе.

Отличия в данных планах обусловливаются, как и во многом ином, прежде всего тем, что теория социальной работы имеет дело с проблемами социальной поддержки индивидов и слабых групп, подготовкой специалистов для учреждений социальной работы различного профиля. Сегодня они в России группируются по следующим направлениям:

работа с семьей;

работа в службах занятости, с безработными;

работа в кризисных ситуациях и с группами риска;

социальная работа в здравоохранении;

социальная работа в образовании;

организационные проблемы социальной работы.

Конечно, в рамках общей подготовки социальных работников па основе базового плана, учитывающего требования Госстандарта, существует дифференциация ведущих, обязательных дисциплин специальности и по профилю специализаций в соответствии с видом будущей деятельности профессионального социального работника, а также набор факультативов, элективных курсов. Однако содержа

122

тельно и структурно учебные курсы испытывают влияние тех ориентаций, что доминируют в выборе базовых оснований теории социальной работы. Последнее но многом определяет включение в учебные программы тех или иных социологических построений как одного из оснований подготовки профессиональных социальных работников,

Так, при доминировании психосоциальных концепций социальной работы (психодинамическая, гуманистическая, бихевиористская, ролевая, коммуникативная, кризисно-ориентированная и др.) в установках авторов образовательных программ чаще всего можно встретить выбор таких социологических теорий, которые ориентированы на анализ субъектно-личностных проблем развития общества: философию и социологию жизни, формальную социологию (Г. Зиммель [39]), позитивизм (Э. Дюркгейм), социальный бихевиоризм и др. В случае же, когда доминируют социально-ориентированные концепции социальной работы (системная, марксистская, радикальная, когнитивная и др.), предпочтительнее оказываются социологические теории, тяготеющие к системному видению жизни человека и общества (функционализм, структурно-функциональный анализ, социокультурная концепция и др.).

Впрочем, по принципу дополнительности могут иметь и имеют место обратные сочетания названных групп теорий социальной работы и социологических течений, используемых в учебном процессе. В этом случае при доминировании социально-ориентированных теорий социальной работы используются социологические подходы, где акценты смещены в сторону анализа субъективно-личностных проблем развития общества и человека, что происходит реже. Напротив, тогда, когда преобладают психосоциальные концепции социальной работы, усиливается внимание к социологическим концепциям системной, социальноглобальной ориентации, что также случается реже.

Противопоставление этих подходов в выборе сочетаний различных концепций теории социальной работы и социологии в значительной мере снимается признанием правомерности и целесообразности полипарадигмального статуса этих научных и образовательных дисциплин, возможностей их комплексного использования в образовательной и конкретно-исторической практике. В данном случае используются все те концепции социологии и социальной работы, что наилучшим образом помогают в различных сочетаниях готовить профессионалов по специальности "социальная работа".

Структура образовательной программы по специальности "социальная работа" в России в настоящее время в соответствии с Госстандартом уже в цикле социально-гуманитарных дисциплин (20% учебного времени) включает такие социологические курсы, как культурология, социология политики или политология. Цикл фундаментальных дисциплин (50% учебного времени) содержит основополагающий курс социологии, конфликтологию, антропологию и этнографию.

Социология представляется и рядом специальных, факультативных, элективных курсов: социология молодежи и старших возрастов, образования, социология преступности, социология семьи, социология

123

быта, экстремальных ситуаций и др. Она является одним из основных разделов фундаментального цикла дисциплин (дидактических единиц), включая следующие разделы.

1. Предмет, принципы и задачи социологии.

2. Природа социальной реальности и парадигмы современного социологического знания.

3. Структура общества. Общество как система.

4. Общество и личность.

5. Развитие общества.

6. Отраслевые социологические теории и теории среднего уровня.

7. Социологическое исследование: программа, организация, инструментарий.

8. Методы сбора и обработки информации.

Как относительно самостоятельный психосоциологический раздел конфликтология включает следующие темы.

1. Предмет, принципы и задачи конфликтологического знания.

2. Конфликты в различных сферах человеческого взаимодействия. Уровни проявления и типология конфликтов.

3. Анализ и диагностика конфликтов.

4. Динамика. Стратегия поведения участников конфликта.

5. Технологии и методы предупреждения, разрешения конфликтов.

6. Посредничество при разрешении конфликтов.

7. Этические аспекты конфликтов.

Этот раздел программы тяготеет к междисциплинарности, хотя доминирует в нем обычно либо социологическая, либо психологическая компонента. В зависимости от доминанты усиливается связь с разделами "психология", "педагогика", либо "социология", "правоведение".

3. СОЦИОЛОГИЯ ВО ВЗАИМОСВЯЗЯХ С ТЕОРИЕЙ И ПРАКТИКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

Социология, как уже отмечалось, тяготеет к тем теориям социальной работы, что ориентированы преимущественно на так называемую структурную социальную работу, деятельность социономов по оказанию помощи различным социальным группам нуждающихся, по оптимизации работы учреждений социальной работы, по повышению эффективности социальной политики в обществе в целом. В этой связи в объективе социологического анализа находятся и социальные предпосылки, условия осуществления психосоциальной работы, т.е. технологии социальной помощи конкретным людям, описанной в понятиях психосоциальных подходов к определению специфики теорий социальной работы.

Анализ современных теорий социальной работы позволил нам сделать вывод о том, что значительная их часть выросла из социологических концепций того или иного характера, либо и сегодня по существу является ими, лишь определенным образом трансформи

124

ровавшись применительно к проблемам социальной работы. В этой связи существенно важно установить связь этого теоретического знания с основными направлениями практической деятельности социальных работников.

Взаимосвязь теории социальной работы и социологии о контексте проблем оказания практической помощи нуждающимся семьям

Под рассматриваемым углом зрения первостепенное внимание следует уделить определению оснований группировки различных семей и выработке стратегии оказания помощи им в зависимости от характера и остроты их кризисного развития, а также возможностей общества оказать помощь и самозащитных потенций семейного коллектива вообще и каждого из его членов в отдельности. В качестве оснований для социологической группировки семей, нуждающихся в помощи, как правило, берутся следующие:

а) доход на одного человека в семье с учетом прожиточного минимума;

б) число детей и иждивенцев в семье;

в) наличие или отсутствие одного или обоих родителей;

г) здоровье членов семьи;

д) способность к труду взрослых членов семьи;

е) наличие жилья, сбережений, земельных участков;

ж) социальное положение, статус членов семьи в обществе и др.

С учетом характера социальных групп, нуждающихся в помощи с точки зрения традиционных теорий социальной работы структурного и психосоциального характера, этот перечень состояний должен быть скорректирован. Так, группировка семей по наличию членов семьи, их различный социально-иерархический статус для социальной работы мало значимы. В социологии же это - одно из оснований группировки населения по социальному положению.

Далеко не все группы населения, выделенные по признаку наличия жилья различного качества (и количества), принимаются во внимание в теории и практике социальной работы, хотя в контексте социологического знания это может быть важным с учетом цели конкретного исследовательского проекта. Аналогичным образом, не все основания социально-демографической градации общества важны для социальной работы, хотя некоторые из них (число пенсионеров, различия половозрастной структуры, характеристика долей одиноких, полных и неполных семей и др.) имеют значение для формирования оптимальных моделей социальной работы по различным регионам, типам поселений, административным социально-территориальным единицам.

В то же время существует немало совпадений, которые дают основания сделать вывод о близости и значимости для практики социологии и теории социальной работы. Например, изучение образа жизни разновозрастных семей и семей с различным стажем совместного

125

проживания может быть одинаково важным как для теории социальной работы, так и для социологии, а также для практики воспроизводства, жизнедеятельности различных групп семей. То же можно сказать и об изучении аномалий образа жизни различных групп риска. Практика работы с этими категориями населения одинаково активно требует, нуждается в результатах как собственно социологических исследований, так и изучения их с позиций теории и методики социальной работы.

Потребности практики оказания помощи в экстремальных ситуациях и группам риска как предмет согласованного анализа в социологии и теории социальной работы

Научный анализ социальной проблематики экстремальных ситуаций и жизнедеятельности групп риска в теории и практике социальной работы опирается чаще всего именно на социологический анализ. В экстремальных ситуациях прежде всего анализируются угроза жизненным силам, индивидуальной и социальной субъектности населения, оказавшегося в зонах повышенного риска, способность управленческого актива принимать целесообразные решения и контролировать их выполнение, поведение различных групп населения в условиях опасности, его осведомленности об угрозе жизни.

Кроме того, оценивается развитость и сохранность социальной инфраструктуры отраслей жизнеобеспечения (транспорт, связь, здравоохранение, снабжение продуктами питания и др.), ее возможности для социальной поддержки нуждающихся, реабилитации пострадавших. При этом изучается ущерб, нанесенный социальному пространству и населению в условиях экстремального развития событий, а также способность людей к самозащите в таких обстоятельствах.

В контексте социологического анализа учитывается (изучается) специфика влияния на преодоление экстремальной обстановки не только различных социальных групп, но и общественных институтов, социокультурных характеристик социального пространства (наличие дорог с твердым покрытием, учреждений социального и медицинского обслуживания, уровень квалификации кадров различного профиля и др.).

В свою очередь исследования в области социальной работы, которые проводятся в связи с проблемами преодоления экстремальных ситуаций и кризисного образа жизни групп риска, нередко опираются на социологические данные или методы анализа социальной реальности. Так, при написании социальных биографий клиентов из числа представителей групп риска, что весьма часто делается в исследованиях по проблемам социальной работы, обычно используются данные стандартизированных интервью, контент-анализа документов архивов, автобиографий и других методов сбора информации, которые традиционно имеют место в социологии.

126

Метод написания социальных биографий в социальной работе с представителями групп риска позволяет гораздо более успешно решать проблемы клиентов, погружаться в прошлое людей, нуждающихся в помощи, оказывать им поддержку в настоящем, прогнозировать оптимальные формы помощи в перспективе.

Аналогичную параллель можно провести с использованием в исследовательской деятельности по проблемам социальной работы метода комплексного психосоциального прогнозирования, которое опирается на данные не только психологических и психотерапевтических исследований, экспертиз, но и социологических разработок. Такой метод весьма перспективным может быть прежде всего в планировании деятельности в зонах экстремальных ситуаций, в условиях планирования реабилитационных мероприятий для пострадавших. Примером может служить планирование реабилитационных мер в зоне аварии на Чернобыльской АЭС, а также в регионах интенсивного загрязнения зоны влияния Семипалатинского полигона.

В этой связи следует подчеркнуть особое значение использования взаимовлияния социологии и теории социальной работы для решения проблем социальной защиты в здравоохранении.

Социальная работа в здравоохранении как одно из оснований взаимодействия социологии и исследовательской практики в социальной работе

В социальной помощи нуждаются различные группы больных и работников здравоохранения. В России пока нет развитой системы социальной работы, которая могла бы эффективно помогать преодолевать трудности различным категориям больных и их родственников. Не в лучшем положении и сами работники медицины.

Социальный работник в больнице - пока редкое исключение в условиях России. Между тем практика развитых обществ массового потребления имеет весьма впечатляющий позитивный опыт, о чем свидетельствуют данные по Германии, Швеции, Канаде, США и др.

Практика и исследовательская, прогностическая работа социального работника в учреждениях здравоохранения за рубежом органично опирается не только на диагнозы врачей, показания лабораторных экспертиз, но и на психолого-социологические исследования, соответствующую экспертизу социального положения и психологического состояния больного и его близких, ситуаций в их семьях.

Какие группы социологических данных, методы социологического анализа ситуации вокруг больного человека и его близких обычно используются социальным работником в сфере здравоохранения?

Весьма разнообразные и достаточно регулярно. Прежде всего выясняется общественное мнение и отношение к болезни клиента со стороны его близких и родных. Оно обычно выясняется путем бесед с родственниками по программе стандартизированного интервью. В этой связи выясняются важные вопросы относительно того, кто может

127

наилучшим образом оказать больному материальную и психологическую моральную поддержку.

В работе с больными используются данные о специфике поведения их различных групп в типичных ситуациях, а также сведения о социальном статусе, образе жизни, профессии клиента, его семье. Учитывается и комплекс возможностей медицинского учреждения, его профессионально-квалификационная, техническая и технологическая оснащенность.

Социальный работник свободен в выборе теоретических оснований своей деятельности, в сборе дополнительных данных о больном, его состоянии, семье, близких, а также в привлечении дополнительных социологических и психологических сведений. Однако в главном они сводятся к информационному обеспечению тех задач, что стоят перед социальным работником сферы здравоохранения:

1) обеспечить оптимальную связь больного с его социальным окружением;

2) оптимизировать самопомощь и поддержку близких больному в кризисной ситуации;

3) обеспечить связь работников медицинского учреждения с семьей и близкими больного;

4) оказать поддержку родным и близким в ситуациях трагического исхода болезни клиента.

Взаимозависимость социологии и теории социальной работы в деятельности по защите интересов работников образования и учащихся

Еще одной относительно новой областью деятельности социальных работников в России является их деятельность в сфере образования. При этом следует сразу подчеркнуть необоснованность отождествления работы социономов в сфере образования с деятельностью социальных педагогов.

Роль социономов, занятых в сфере образования, и социальных педагогов совпадает и необходима в контексте решения социальнопедагогических проблем самого образования и его участия в их разрешении в системе тех общественных условий, которые составляют среду развития этого образования как социального института. Однако она различается тогда и там, когда и где, с одной стороны, соционом решает задачи, выходящие далеко за пределы социально-педагогической проблематики (оказание услуг больным, пожилым людям, выдача денежных пособий малообеспеченным и др.), а с другой - где и когда социальный педагог выполняет сугубо педагогические функции (например, информирует общественность педагогического коллектива о методике социального воспитания, его содержании).

Важнейшие задачи социальных работников в сфере образования - защита нуждающихся в помощи из числа преподавателей, сотрудников и обучающихся в учреждениях образования. Прежде всего под его

128

контролем оказывается выполнение администрацией учебных заведений законодательных актов, регламентирующих поддержку нуждающихся из числа обучающихся и работающих в учебных заведениях. Кроме того, в его обязанности входит оказание помощи тем, кто оказывается в коллективе учебного заведения в кризисе, трудной ситуации (несчастный случай, конфликт с коллегами, с родственниками, администрацией, болезнь и др.).

Какие данные социологических исследований, их методы в сочетании с типичными для социальной работы используются при этом социономами в сфере образования? Прежде всего данные о специфике развития образования как социального института, а также сведения о социальном положении, проблемах членов данного коллектива учебного заведения, их правах на социальную поддержку. При этом активно используются и данные изучения общественного мнения различных групп работников и учащихся учебных заведений, сведения о нуждающихся в материальной и моральной поддержке, оказании услуг в комнатах социально-психологической разгрузки.

В зависимости от решаемых задач и условий их решения социальный работник в учебном заведении использует наиболее приемлемые для них теории социальной работы и адекватные им социологические разработки. Впрочем, нередко могут быть использованы просто соображения здравого смысла.

Тем не менее не учитывать специфику таких групп работников образования, как профессора кафедр, ведущие научные сотрудники лабораторий, доктора, кандидаты наук, ассистенты, обслуживающий персонал, а также различные группы студентов (юноши и девушки, младшие, старшие, средние курсы и др.), просто невозможно. При этом весьма важно учитывать социальные биографии клиентов, их научные заслуги, признание, принадлежность к референтным внутриколлективным группам.

Сочетание социологии и теории социальной работы для деятельности социономов в службах занятости

Социальный работник в службах занятости при переходе России к рынку приобретает особенно важное значение, ибо постоянным фактором социально-экономической жизни, одним из ее регуляторов становится безработица. Его роль в главном сводится, во-первых, к оперативному учету предложений рабочих мест, информированию о них тех, кто не работает, будучи работоспособным, во-вторых, к содействию организации переобучения или повышения квалификации работников с целью их оптимального включения в социально полезную деятельность, наконец, в-третьих, к обеспечению социальной помощи тем, кто временно не работает, к контролю за исполнением законодательства, регулирующего помощь частично или полностью безработным.

Помимо того, в обязанности социального работника служб занятости

9. Теория ... 129

входит изучение проблем трудоустройства, их правовых, социологических, социально-психологических и этических аспектов, по крайней мере, ознакомление с тем, что делается в науке по данным аспектам проблематики. В этой связи особое значение имеет анализ социологических данных и результатов исследований, проводимых специалистами в области социальной работы.

Независимо от того, какие корни социальной работы предпочитает тот или иной соционом или учреждение, где он трудится, в их деятельности необходимо присутствует использование результатов социологического анализа специфики состава когорты безработных, существующих в каждый данный момент, а также тенденций ее пополнения или сокращения, ориентации безработных в выборе места работы, места получения новой квалификации или профессии.

Впрочем, опыт работы служб занятости развитых стран свидетельствует о том, что чаще всего, помимо здравого смысла и социальноэкономической целесообразности, в основу практической деятельности социономов служб занятости кладутся сопряженные теоретические подходы структурной социальной работы и соответствующее им социологическое обеспечение, либо декларируется комплексный подход, полипарадигмальные ориентации как в социологии, так и в социальной работе [40, 41, 42 и др.].

Последнее в условиях определения оптимального статуса и механизма деятельности служб занятости в России нам представляется наиболее предпочтительным.

Организация социальной работы, и ее основания во взаимосвязях социологии и теории социальной работы

Специалист в области организации социальной работы, управления этой деятельностью необходимо опирается на сопряженность основных исследовательских подходов в социологии и теории своей профессиональной деятельности. Особенностью выбора им исследовательских, теоретико-методологических предпочтений, помимо личностных симпатий и антипатий, увлечений, является то, что специалист данного профиля обязан быть осведомленным в теории организаций и социального управления, с одной стороны, и знать все многообразие социологических построений и концепций социальной работы, которые могут использоваться учреждениями социальной помощи, с другой.

Последнее обусловлено прежде всего тем, что работник, занятый в сфере организации и управления социальной работой, обычно имеет дело с самыми разнообразными учреждениями социальной помощи, с разнопрофильной социальной работой. И отдавать предпочтение или игнорировать какие бы то ни было теоретические традиции или концепции социологии и социальной работы он не вправе.

Однако по характеру своей организационно-координирующей повседневной деятельности соционом в сфере организации социальной работы по необходимости больше опирается на теории структурной

130

социальной работы и близкие им социологические построения. Исключение составляют те сферы рассматриваемых областей знания, которые являются психологической и социально-психологической базой деятельности социального работника как управленца, организатора социальной помощи, действующего в определенной группе коллег, конкретном коллективе учреждения, координирующего социальную работу.

Кроме того, следует отметить специфику работы организаторов социальной помощи в различных учреждениях, прежде всего по важнейшим направлениям социальной работы: а) помощь семье; б) работа в экстремальных ситуациях и с группами риска; в) работа в здравоохранении; г) работа в сфере образования; д) работа в службах занятости. Это также требует комплексного, полипарадигмального подхода к использованию данных исследований в сфере социальной работы и социологии.

Литература

1. Федосеев П.Н. К вопросу о предмете марксистско-ленинской социологии // Социол. исслед. 1982. № 3.

2. Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: Три методологических вопроса // Там же. 1991. №7.

3. Ядов В.Н. Социологическое исследование: Методология, программы, методы. М., 1987.

4. Гидденс //. Социология: Учебник для 90-х гг. Челябинск, 1991.

5. Смелзер Н.Дж. Социология: Учебник //Социол. исслед. 1990.№ 11, 12; 1991.№ 1-3, 5, 6, 8, 9, 11; 1992, № 4, 2, 3, 5, 8, 10; 1993. № 2, 3, 5, 6.

6. Осипов Г.В. Социология и социализм. М., 1990.

7. Григорьев С.И. Социология и социальная робота. Барнаул, 1991.

8. Демиденко З.С. Социальная педагогика: Интеграция педагогики и социологии // Теория и практика социальной работы: Отечественный и зарубежный опыт / Под ред. Т.Ф. Яркиной, В.Г. Бочаровой. М.; Тула, 1993. Т. 1.

9. Pein М. Modern sociаl work theory. L, 1992.

10. Бернер Г., Юнссон Л. Теория психосоциалыюй работы. М., 1991.

11. Abrams P. Social change, social networks and neighbourhood care // Social Work Service. 1980. N 22.

12. Рамзей Р. К созданию общей концепции социальной работы "Наука - профессия" // Теория и практика социальной работы: Отечественный и зарубежный опыт / Под ред. Т.Ф. Яркиной, В.Г. Бочаровой. М.; Тула, 1993.

13. Барулин B.C. Социальная жизнь общества: Вопросы методологии. М., 1987.

14. Социология и проблемы социального развитии / Род. Т.В. Рябушкин и др. М., 1978.

15. Социальная сфера: Совершенствование социальных отношений / Ред. Л.Ф. Бабаева и др. М., 1987.

16. Спенсер Г. Принципы социологии. СПб., 1898.

17. Милль Дж.С. Огюст Конт и позитивизм. СПб., 1906.

18. Malinоvsky В. Anthropology // The British Encyclopedia. 1926.

19. Malinovaky В. Culture // Encyclopedia of social sciences. 1931.

20. Социология сегодня: Проблемы и перспективы. М., 1965.

21. Merton R. Social theories and social structure. N.Y., 1957.

22. Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1966.

23. Parsons T. Social system. N.Y., 1951.

24. Social systems and evolution of modem theories. N.Y.; L., 1977.

25. To the development of action theory / Ed. T. Parsons. N.Y.

26. Марксистско-ленинская теория социального развития /Т.В. Рябушкин и др., М., 1978.

131

27. Марксистско-ленинская социология / Ред. Н.И. Дряхлов, В.Н. Иванов. М., 1988.

28. Марксистско-ленинская социология / Ред. Г.В. Осиной, В.Н. Иванов. М., 1988.

29. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.

30. Арон Р. Этапы развития социологическом мысли. М., 1993.

31. Монсон П. Современная западная социология: Теория, традиции, перспективы. СПб., 1992.

32. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1-2.

33. Макаренко А.С. Книга дли родителей // Собр. соч. М., 1970. Т. 4.

34. Сухомлинский В. Мудрая власть коллектива. М., 1975.

35. Сухомлинский В. Методика воспитания коллектива. М., 1981.

36. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество, М., 1992.

37. Луман Н. Честность политиков и высшая аморальность политики // Вопр. социологии. 1992. Т. 1. № 1.

38. Бурдье П. Социальное пространство и генезис "классов" //Там же,

39. Zimmel G. Sociology. Leipzig, 1908,

40. Чорбинский С.И. Социальная работа и социальные программы в США. М., 1992.

41. Бюллетень научной информации РГСИ. 1992. № 1.

42. Система социальной защиты d Федеративной Республике Германии. М., 1993.

43. школа социальных педагогов и социальных работников: Социальная педагогика и социальная работа за рубежом, М., 1991.

44. Грачев Л.К. Программа социальной работы с семьями, имеющими детей-инвалидов. М„ 1992,

45. Каткова И.П., Лебединская О.И., Андрюшина E.В. Медико-социальные проблемы юного материнства; (Программы социальной работы с юными матерями), М., 1992.

46. Проблемы семьи и детства в современной России / Ред. О.И. Волжина и др. М., 1992. Ч. 1, 2.

Основные понятия

Сопряженность социологического знания и теории социальной работы - согласованное использование теоретико-методологических подходов, составляющих основу профессиональной деятельности социальных работников, с важнейшими парадигмами социологического мышления, социологическими школами, на базе исследовательской деятельности которых получается полезная для осуществления различных видов социальной работы информация.

Парадигма социологического мышления - 1) важнейшее открытие в социологии, определяющее в рамках соответствующих течений социальной мысли коренную смену представлений об устройстве и функционировании социальных систем, общества в целом; 2) устойчивая непротиворечивая система социологических понятий, описывающих устройство, развитие и функционирование общественных систем под определенным теоретико-методологическим углом зрения,

Полипарадигмальный статус социологии как науки - характеристика такого состояния развития социологической науки, когда признается необходимость и целесообразность использования многих парадигм социологического мышления, позволяющих углубить знания о различных аспектах социальной реальности.

132

Полипарадигмальный статус теории социальной работы - характеристика такого состояния развития теории социальной работы, когда признается необходимость и целесообразность использования многих парадигм, концепции осуществления социальной работы, оказания помощи нуждающимся.

Структурно-функциональный подход в социологии - исследовательская позиция, предполагающая понимание общественной жизни в виде бесконечного множества взаимодействий людей, их многообразных переплетений, характер которых определяется не только строением общества, системой общественных отношений, но и эволюцией форм жизнедеятельности людей, удовлетворяющих спои разнообразные потребности.

Контрольные задания и вопросы

1. Каковы основные подходы к определению объекта социологии как науки?

2. Чем обусловлено разнообразие подходов к определению предмета социологии как науки?

3. Как сопрягаются наиболее известные социологические парадигмы и важнейшие теории социальной работы?

4. Каковы основные аргументы в пользу существования относительно самостоятельных теорий социальной работы? Чем они отличаются от близких им психологических и социологических построений?

5. В чем заключается целесообразность использования сопряженного научного знания в области социологии и социальной работы для повышения эффективности исследований проблем социальной защиты?

6. В чем состоит важность сопряжения знаний в области социологии и теории социальной работы для повышения эффективности подготовки и переподготовки социономов?

6. В чем заключается основной смысл сопряжения знаний в области социологии и теории социальной работы для решения практических задач социальной защиты населения?


загрузка...


Источник: http://window.edu.ru/resource/247/42247/files/Book123_chapter6.html
Об обучении - еще:

90 юных белгородцев получили подарки к 1 сентября

Развитие мелкой моторики у детей

Рецепты

Викторина «народное творчество чувашии»

Кафе для родителей с детьми

Стихи про весну для детей



Copyrights ©2010-2013 astersoft.net :: Sitemap

По Русски Latviski English